أقول : البؤسى بضم الباء : شدة الفقر . والزمنى جمع زمين : المصاب بالزمانة . والقانع : السائل المتذلّل . والمعترّ بتشديد الراء : المتعرّض للعطاء بلا سؤال . والصوافي جمع صافية : أرض الغنيمة . والبطر : الطغيان بالنعمة . والتافه : القليل . وصعّر خدّه : أماله تهاوناً وكبراً . تقتحمه العيون : تكره النظر إِليه احتقاراً . والتعتعة في الكلام : التردّد فيه من عجز وعىّ . والخرق بالضم : العنف . والعيّ بالكسر : العجز عن النطق . والأنف محركة : الاستكبار والاستنكاف . والأكناف : الأجنحة . 8 - وفي نهج البلاغة أيضاً من عهد له - عليه السلام - إِلى بعض عمّاله ، وقد بعثه على الصدقة : " آمره بتقوى اللّه في سرائر أمره وخفيّات عمله ، حيث لا شاهد غيره ولا وكيل دونه . وآمره أن لا يعمل بشيء من طاعة اللّه فيما ظهر فيخالف إِلى غيره فيما أسرّ . ومن لم يختلف سرّه وعلانيته ، وفعله ومقالته فقد أدّى الأمانة وأخلص العبادة . وآمره أن لا يجبههم ولا يَعْضَههم ولا يرغب عنهم تفضّلا بالإمارة عليهم ، فإنّهم الإخوان في الدين ، والأعوان على استخراج الحقوق . وإن لك في هذه الصدقة نصيباً مفروضاً وحقّاً معلوماً وشركاء أهل مسكنة ، وضعفاء ذوي فاقة ، وإنّا موفّوك حقّك فوفّهم حقوقهم ، وإلاّ فإنّك من أكثر الناس خصوصاً يوم القيامة ، وبؤساً لمن خصمه عند اللّه الفقراء والمساكين والسائلون والمدفعون والغارم وابن السبيل . ومن استهان بالأمانة ورتع في الخيانة ولم ينزّه نفسه ودينه عنها فقد أحلّ بنفسه في الدنيا الذلّ والخزي وهو في الآخرة أذلّ وأخزى . وإنّ أعظم الخيانة خيانة الأمّة وأفظع الغشّ غشّ الأئمّة . " ( 1 ) أقول : قوله : " فيخالف إِلى غيره " هو مصبّ النهي كما لا يخفى . وجبهه : ضرب جبهته . وعضهه : بهته وشتمه . والبؤس : شدّة الحاجة . وقوله : " وبؤساً " دعاء . والخزي جمع الخزية ، أي البليّة . 9 - وفي نهج البلاغة أيضاً في وصية له بعد ما ضربه ابن ملجم : " اللّه اللّه في

--> 1 - نهج البلاغة ، فيض / 884 ; عبده 3 / 30 ; لح / 382 ، الكتاب 26 .